王蜀桂的道聽塗說

半世紀前，台灣中南部的田野、山坡，處處可見到綠油油的樹薯林。據說那種灌木有毒，雖然它有圓柱形的塊根，卻沒有小孩敢像偷挖地瓜般偷樹薯。老實說，年幼的我根本不知道它的根是食物。

香茅草對台灣人來說，並不是陌生的名詞，因為光復之初，香茅、香蕉、稻米、甘蔗和茶是五大外銷農產品，賺取不少外匯。香茅草如何外銷？當然不是出口乾草，當牛羊的飼料，而是精煉成香茅油。

香茅油能做什麼？相信是年輕人第二疑問。香茅油呈黃褐色，放出特異清爽的香氣，是製作香水的上等材料。香茅油可用於香水、化妝品、軟性飲料、驅除蚊蟲，以及做香皂及清潔劑等功用。在人工香精問世之前，香茅油的重要性由此可知。

        八八水災後，梅山部落因為只有兩戶遭土石流掩埋，其他的房舍和村民都很平安，而他們每家存糧豐富，再加上從電視看到收容所的食宿不盡理想，所以根本不想下山避難！

        南投縣仁愛鄉是泰雅族的天下，只有三個部落是布農族，那就是過坑、武界和曲冰。與奥萬大毗鄰的曲冰部落，在九二一地震時，雖然住宅受害不大，可是村中的天主教堂卻被震倒。部落的教友除了顧自家生計外，還為興建教堂共同運銷及向外募款，最後在三年內達成心願。

        前年春天，我們幾個朋友，前後三次到屏東縣隘寮營區，為暫住該地的好茶村民，處理冰凍幾個月的秋刀魚、白口……我從那次的經驗，得到原住民似乎不會處理魚，也不愛吃魚的印象。

        八月三十一日上午，救世主堂的庭院，只要有牆或小坎，都被大包、小包、收納箱、床墊……等佔據。這些都是各界送給梅山村民的救援物資，如今要跟著主人到陸軍官校。

        第一天在倉庫值班，志工除了我還有位李老師，再加上三位布農族青年，菜鳥的我幾乎派不上用場，好像看熱鬧的旁觀者。再次值班，竟然變成我獨撐大樑，幸好來拿東西的人也不多，但不能離開那些大箱小箱的物資。

        暫時在本堂避難的桃源鄉梅山村、二集團村民，在八月底將移居陸軍官校。我本來對政府此項決定有些不以為然，可是想到南橫路打通至少要半年，加上新流感疫情的蔓延，這對群居且席地而居的布農族人，真的非常不利。

當我從電視畫面看到為災民，設在營區的住宅，以家為單位，每戶有獨立的空間；每人也有一張床。從為災民的健康及隱私考量，顯然住營區比住本堂要好多了！

教堂閒置空間成為梅山村民暫時的家後，由於就在我家附近，不去當義工，就太對不起我的好奇心了！

因為去得晚，起初先拍些照片，後來打雜，最後被告知去守「物資供應室」，也就是倉庫管理員。我在值班前先到倉庫觀摩，看到四壁堆滿的物質，以及幾位同樣值班的部落青年。他們是物資室的開張元老，有什麼東西，放在那裡？他們都很清楚。

八月三十一日上午，救世主堂的庭院，只要有牆或小坎坡，都被大包、小包、收納箱、床墊……等佔據。這些都是各界送給梅山村民的救援物資，如今要跟著主人到陸軍官校。