王蜀桂的道聽塗說

              半世紀前，鹿橋的《未央歌》是年輕人必讀的小說，也因此西南聯大，成為我輩最熟悉的抗戰名校。同時期有批大學生撤到西安，校名為西北聯大，這個大學我們都很陌生。其實不只我們腦海中沒有西北聯大，連對岸也少有人知道西北聯大。

        14年前７月１１日下午，好友芝音來電問我「法會後有一大批白米，我們要送給紅十字會，該會說不要米。妳上次說高雄市有團體需要，能否給我電話。」我給了海星中心的電話後，一直覺得不妥，突然想到另一位被我戲稱「宅急便」的好友康念慈老師，打手機問她在那裡？答案是從台中回高雄的路上。

接著我問她那裡需要米？她說：「台東、六龜山上都要，我明天就送要送米到台東。」由於我週一正巧沒事，決定和她一塊到台東。

       十多年前，康老師的週三飯店，於逢甲立德中心開張。主顧客是逢甲大學的學生，其次是大專同學會的會員，以及來訪的客人。原則上每人自動投幣30元，採自由心證。寒暑假期間，週三午餐會自然停辦。

康老師談到供餐的動機，她說：「因逢甲學生的多是外食族，有的人亂吃；也有人為省錢，吃得不營養。我每週為他們煮頓家常飯，除了讓他們能儘量吃，更有家的感受。」

        我敬愛的康念慈老師，於今天早上回歸天鄉，想起和她相關的往事，找出以往寫的小文，懷念一生效法基督的傳愛天使！

我敬愛的賈斯德神父，今天凌晨安息主懷，找出二十多年前書寫他在布農族部落做的研究，做為追思與懷念！

長住桃源鄉的瑞士籍賈斯德神父，專門研究布農族的巫術，我對神父研究巫術的動機感興趣，問他理由，才知道多山的瑞士，雖然早就信仰基督（國民不是天主教徒，就是基督新教徒）。可是鄉野仍有會巫術的女人，他在童年時，經常看到巫婆行巫的奇異後果。

來到台灣的後山台東縣傳教，最早待在排灣族部落，後來則到布農族部落。由於學會布農族話，他就把傳教之外的時間，用在研究「巫術」，寫了不少有關布農族巫術的文章，在瑞士的刊物上發表。前兩年賈神父返回瑞士，最近又從瑞士返台，繼續他的觀察與研究。

        海端鄉對我來說是熟悉的地方，多年前我常去霧鹿部落，所以想當然以為唐修女載我到霧鹿。沒想到車過關山鎮後，開始上山，沒多久就見到海端鄉的政治、經濟中心─海端村。印象中我好像沒來過，甚至連路邊的景色也和從前不同，原來去霧鹿是另一條山路。

        去年春天，我偶然得知教堂庭院有兩棵桑樹，每年結許多桑椹，除了有教友來摘外，落果常掉滿地。想到教堂的經費總不足，為什麼不把桑椹熬成果醬，賣給需要的人，我就告訴協進會陳主席，明年桑椹結果時，我來熬果醬。

     我知道許多人隨聽隨忘，待明年早就春夢了無痕。沒想到今年桑椹才結果，主席就要我把開出做果醬的支票兌現。我到教堂餐廳冰箱查看，冷凍層已凍了兩大包，但沒有冰糖和玻璃瓶，還是無法做。

        去年在萬金過聖誕夜，今年要去那兒過呢？    

        利瑪竇是東西文化交流極重要的人物，我們每人都在歷史課本中認識他。2010年夏天去北京，利瑪竇墓地是我們母子三人的目標之一。上網從維基百科得知：利瑪竇墓地藏在北京黨校內。

我去北京之前，從網絡找到離阜城門不遠的小賓館。原以為要搭計程車到黨校，問櫃台後的答案是：出賓館大門後右轉直行，碰到第一個紅綠燈再右轉直行，差不多十分鐘就可走到。

     位於愛河畔的玫瑰堂，為高雄市最有歐風的老建築，它曾是畫家和攝影師的最愛，卻少有人知道該堂的歷史價值。它是天主教再度來台的第一站；而郭德剛神父能在港都立足，靠的是海盜頭子的保護；搞不好那片土地的原主人，也屬海盜一族吧！

        最近法國畫家「米勒」紅遍台灣。儘管他已作古百多年，卻因他的原畫真跡，第一次大規模來台亮相。再加上主辦媒體的廣告奏效，於是沒看「米勒」畫展的人，好像是跟不上時代，更是沒藝術氣息的俗人。

     我就是俗人之一。不想湊熱鬧的理由是：宣傳越大，臨場的失落感也愈大。因為前幾年常有這類飄洋過海的藝文展覽，我不僅專程北上朝聖；如果南來，還會再看一遍；甚至連導覽手冊都採購。也因此，我發現許多歐洲畫家，以聖經故事或教會節慶做題材的畫作，美術館或藝術大師常因無知而曲解畫中的意義。

                                        萬金村最大的勢力──羅東派

     教內很少人知道，從在民國四十多年～五十多年的二十多年期間，萬金村有不少國中生，為了當修士、修女，離鄉背井的到宜蘭縣羅東鎮男女小修院，念書兼修道。

                                        萬金村特殊的人文景觀 

     記得我第一次單獨去萬金村，余萬德神父到內埔接我，當車子進村口，立即見到屹立在路旁的聖母塑像，感覺非常親切。這幾年我都是搭客運車到萬金，可能走的路線不同，就不再見到那座保祐全村，充滿洋味的聖母像。

     屏東縣萬巒鄉的豬腳全省聞名，同鄉的萬金村有座列名古蹟的天主堂，卻少有人知曉。這幾年萬金村是我常去的地方，原因總是為寫稿。記得搜集檳榔資料時，住在萬金村的潘謙銘，提供我不少這方面的資訊。其次，萬金村民做的工作五花八門，我先後在該村找到小雞鑑別師、西說米家族、草地歌星……等奇特的題材。由於常到該村走動，我覺得自己幾乎要成為半個萬金人。

        聖誕節前，我突然想到萬金天主堂參與子夜彌撒，順便看看每家門前的聖誕燈飾。我先問住古樓村的春美，她有車有屋，是我能到萬金村的關鍵人選。她如果沒時間，沒心情陪我，一切就免談！真是天主保佑，她對萬金的聖誕夜也充滿好奇，毫不考慮的答應了。