王蜀桂的道聽塗說

        最近教育部高官說出「外籍媽媽孩子生得太多，素質欠佳……」一席話，引起一陣譁然，媒體更是大加撻伐。以我這一年來，和因婚姻而來到我們周遭的新移民女性（其中包括菲律賓、泰國、印尼、越南、柬埔寨、中國等國），近距離交談、交往的觀察心得；以及曾和外籍婚姻仲介公司的深入訪談，我得到的結果是：我們社會，特別是媒體，對新移民女性太不友善，許多報導角度不僅偏差，還充滿歧視，比如她們父母為錢賣女兒、嫁老兵的大陸女子眼中只有錢……的文字或畫面。而最易與她們接觸的販夫走卒，在媒體對跨國婚姻支離破碎的渲染及洗腦下，對外籍媽媽的態度除了輕視就是粗暴。在先入為主的影響下，多半從媒體接受訊息的高官、富豪、知識份子，腦袋對外籍媽媽的印象，自然是負面。

        四十年前，我隨著教會團體，到南投縣仁愛鄉過坑部落遊玩。那是個布農族的部落，當時是甲種管制區，一般人幾乎不可能進入。後來，有個泰雅族的女孩加入我們的團體，東北籍的修女，背後談起她，不管言語或表情，總露出輕篾，原因就在她是「化外之人」。

     這點讓年輕的我，大惑不解，因為耶穌不是說我們都是神的子女，大家一律平等，她們為何歧視山胞呢！幾年後，美國神父要在台中市，為在都市工作的山胞服務，我自告奮勇的接下這樁拓荒工作。

        開放大陸探親後，我先後到大陸十多次，從紫禁城、蘇州園林、上海、西湖等都會名勝，到偏遠的大理、黃山、九寨溝……，都留下足跡。我的報導經驗，讓我對故國山河的自然與人文景觀特別留意，我發現中國人與「樹」有仇，只會砍樹，不會種樹，更不會在住宅、街道種樹。

     先說巍峨壯觀的紫禁城，從天安門進入，只見到中路那氣勢雄偉、金碧輝煌的宮殿，以及兩旁皇后、嬪妃居住的小廂房，卻沒見到一棵樹。炎夏季節頂著大太陽，一步一腳印的參觀皇城，對慕名朝聖的觀光客，真是酷刑。號稱有九千九百間房子的紫禁城，只有小小的御花園有點綠意。

        「妳們沒搞錯？端午節過了才包粽子。」我告訴朋友週一下午的活動，得到答案竟如出一轍。我忍不住想：誰規定只有端午節前才能包粽子，難道只許商人天天包粽子？從這點可看出一般人僵化的思考模式。

     這時我突然想到：週一文蘭、淑玲、氏貞都要上班，有幾人能來包粽子？芝音打電話問秀瓊，她已採購所有的材料。我想頭已溼了，就徹頭徹尾的洗吧！

     我在返大陸探親前，在「家樂福」買了一斤粽葉。頭天晚上以熱水浸泡，第二天清晨起來以熱水刷洗粽葉，發現粽葉大大小小糟透了。芝音、阿柳和我到秀瓊小店時，一眼就見到景雯正在切香菇、素肉，看她吃力的拿刀，可知是位遠離庖廚的現代女子。

       乍看「阿成下南洋」五個字，我的直覺竟是：為什麼要看幾十年前僑鄉的故事？讀完歌詞後，才知道它說的是這十年來，美濃男子到印尼娶華裔女子的緣由。記憶中，求學時代（30~40年前）看了不少「下南洋」的故事，也看過以南洋華僑為主題的電影。

號稱僑鄉的廣東、福建沿海村莊，由於山多、田少、人多，少年人發現在家鄉根本活不下去。再看看同村或親朋好友，不少人已到南洋打天下，且混得不錯，於是興起「有為者，當若是」的美夢。

        我和曲冰布農族朋友到加爾各答，除到垂死之家做義工外，更以窮人方式體驗生活。那天，我們結束在垂死之家的半日服務，一行人走路到地鐵站搭車的途中，突然一位騎腳踏車的東方女子，轉身以國語問我們：「知道地鐵車站在那？」

     我身旁的布農族朋友訝異的問我：「她怎麼有腳踏車？」在我們的認知，很多志工到垂死之家服務，大多兩星期左右，她如何在短時間擁有交通工具？自然引起我們極大的好奇。

      「這所學校和傅培梅有什麼關係？」站在培梅中學二樓，旁邊的曲冰朋友問我這個問題。這時我才想到往往你認為理所當然的名詞，對某些人就成為百思不解的迷惑。

印象中，印度該是四季皆熱的國家，而位處北部，接近喜瑪拉雅山的亞拉格，十二月上旬的氣溫頗涼。我們起個大早，天色還未明就到目的地，因此大家都穿上厚厚的冬衣。

      別看印度人民窮困，「泰姬瑪哈陵」的門票可不便宜，每張票要七百五十盧比（台幣約六百元）。我想，印度人怎付得起這高昂的價格？回家後看印度旅遊書，才知道印度人的門票僅三十盧比，內外之間的差別未免太懸殊了！

        短短九天的印度之行，除了來回搭飛機兩天，再加上一天一夜的火車行外，我們在印度兩大都市僅逗留六天。在這極有限的時光，我們參與了主日彌撒，王修女發終身願的大彌撒，以及兩台平日彌撒。

不管在加爾各答或新德里街上，路邊只要有聖堂，又不趕時間，我們就進去朝拜聖體，偶爾我會錯覺自己參加「朝聖團」，而非志工及生活體驗。然後想到姜樂義這位平信徒，沒有神職人員的光環，事先很難得到當地教會支援。他卻靠著天主的護祐，印度僑生「歡常」的接洽，竟帶領我們走訪八座聖堂。讓我們這群教友，在旅途中身心靈都照顧到，真是難得。

前後僅九天的印度行，竟然要花二十四小時在火車上，對想看名勝古蹟的觀光客來說，肯定要嘔死。可是對我們這群想體驗印度平民生活的人來說，就是新經驗、好點子。

        加爾各答火車站是一排古典的歐洲建築，有好幾棟兩層樓房，每幢樓房兩端為三樓，樓頂則有半圓及椎形尖塔，造型簡潔。外牆基本是磚紅色，但是拱形窗戶及陽台，卻是黃色，看來像鑲上黃邊的建築，十分好看。這座至少百年的建築物，在台灣可列入一級古蹟，供人瞻仰；而在印度卻仍擔負重任，成為加爾各答的門戶。

     火車至今仍是印度人最重要的交通工具，所以火車站的規模大不說，從早到晚都是人潮滾滾。我們幸好有識途老馬「歡常」的引路，不像台灣必須經過剪票的關卡，直接走進第九月台等車。只是，月台內為旅客準備的座位很少，我們近三十人的大團體，只好在較沒人走動的一隅等待。