王蜀桂的道聽塗說

       乍看「阿成下南洋」五個字，我的直覺竟是：為什麼要看幾十年前僑鄉的故事？讀完歌詞後，才知道它說的是這十年來，美濃男子到印尼娶華裔女子的緣由。記憶中，求學時代（30~40年前）看了不少「下南洋」的故事，也看過以南洋華僑為主題的電影。

號稱僑鄉的廣東、福建沿海村莊，由於山多、田少、人多，少年人發現在家鄉根本活不下去。再看看同村或親朋好友，不少人已到南洋打天下，且混得不錯，於是興起「有為者，當若是」的美夢。

他們第一步就是冒險飄洋過海，只要能上岸就有希望。很多人從小工、小買賣做起，當他們在異鄉站穩了，多半會返家鄉娶妻，然後再帶著老婆下南洋。當然也有家中父母找好對象，將新娘送到僑居地；還有的人，將妻兒留在老家，自己孤單的在南洋奮鬥。

印象中華僑在南洋的富豪極多，想想菲律賓華僑興建的豪華墓地；歌星白嘉莉嫁印尼華僑木業大王；亞洲信託的鄭周敏……以往台灣影歌星最愛到東南亞演唱，賺錢極容易。早年歌仔戲團也常到南洋公演，華僑非常捧場；楊麗花更受華僑的歡迎。

國父曾說：「華僑是革命之母」，地球各國都有華僑的蹤影，美國就有不少廣東台山華僑，我的朋友是模里西斯華僑，據她說當地有不少華人。可是提到華僑，我只想到南洋，也算另一種偏見吧！

雖然早曉得美濃男人娶的印尼新娘，多半是客家人，我卻沒聯想到心目中富裕的南洋華僑女子，為何搶著來當台灣之子的媽媽？其實我也知道印尼新娘的家境欠佳，卻從未深思他們為何貧窮？難道華僑多是「有錢人」的刻板印象，早在我腦海中深根柢固，難以改變嗎？

為什麼？我終於想起陳年往事。早在四十年前，我在教會認識幾位來自馬來西亞、印尼、香港的華僑朋友，和她們交談或比較兩地差異，總覺得台灣很落後。記得那時台灣縫衣服的針很粗；別針戮不進布裡；沒有「美祿」、「阿華田」「巧克力」；連胸罩都只有布製品……她們讓我從小小的日用品，看到南洋進步富庶的面相。

短短的幾十年過去，今日的南洋，為什麼成為窮困落後的代名詞？我覺得和當地領導人的眼光有極大關係。以菲律賓來說，如果沒有馬可仕的貪污腐敗，會從亞洲第一富變成勞工輸出大國嗎？

      而困守農業該是南洋各國普遍貧窮的主因，以往不少地方可以靠著輸出橡膠、白米、香料、錫礦等天然資源獲利。隨著石化工業的興起，橡膠、錫礦沒落了，農產品因著科技的發達，單位產量越來越多，價格自然跌到谷底。農業的沒落，不只是台灣的問題，而是全球農民的共同問題。

      中國大陸成為世界工廠後，沿海是首先富庶的地方，現在福建雖然是偷渡客的大本營，隨著大陸經濟起飛，開放出國觀光等措施，或許不到十年，就沒人再花大錢偷渡至世界各地了。

      大陸在實行一胎化政策後，男女比例相差懸殊，相信要不了多久，對岸一定出現「新娘」荒。或許台灣男子下南洋娶親的經驗，又可移植到彼岸，華僑女子就像鮭魚，又游回原鄉的懷抱。