王蜀桂的道聽塗說

        短短九天的印度之行，除了來回搭飛機兩天，再加上一天一夜的火車行外，我們在印度兩大都市僅逗留六天。在這極有限的時光，我們參與了主日彌撒，王修女發終身願的大彌撒，以及兩台平日彌撒。

不管在加爾各答或新德里街上，路邊只要有聖堂，又不趕時間，我們就進去朝拜聖體，偶爾我會錯覺自己參加「朝聖團」，而非志工及生活體驗。然後想到姜樂義這位平信徒，沒有神職人員的光環，事先很難得到當地教會支援。他卻靠著天主的護祐，印度僑生「歡常」的接洽，竟帶領我們走訪八座聖堂。讓我們這群教友，在旅途中身心靈都照顧到，真是難得。

走馬觀花的印象，兩大都會路邊可見到的教堂，多半是哥德式建築，有些鐘樓不是歐式尖錐形，而是改良的印度塔樣式。聖堂祭台、態像、都是歐風，幾乎見不到任何印度風。我努力的看態像、聖像，希望看到穿「紗籠」的聖母像，穿格子裙的耶穌像。結果這幾座大小聖堂裡的態像、聖像，全是西方人，看來印度教會不流行本土化。

我們走過的聖堂，最常見到的聖像是慈悲耶穌及永援聖母像，教友似乎很喜愛他們，在這兩幅像前祈禱。其次，我發現印度聖堂內苦路像的花樣較多，有些聖堂只有十字架。

我從資料上得知，印度夏天（４月～５月）的溫度，經常高達攝氏四十五度。可是我們走過的大小聖堂，沒見到那座聖堂有冷氣設備，電扇仍是降溫的要角。去年我拜訪雲林的鄉下聖堂，發現即便平房建築，竟也都有冷氣，兩相比較就可看出台灣的富裕。

我把參觀過的八座印度聖堂，分為三大類型：庭院深深的座堂；風味各異的本堂；修會的小聖堂。

                                        庭院深深的座堂

加爾各答維多利亞紀念堂附近的聖保羅教堂，擁有極大的庭院，綠草如茵。教堂是院中的主角，也是那地區最醒目、最宏偉、最精緻、最漂亮的建築。它的建築風格是哥德式，雖也有不少小尖塔，然而鐘樓卻是方形，四個角上卻是小尖塔。較特殊的是：不管房屋線條或尖拱窗戶，都像滾上不同紋路的花邊。如果不想已置身在貧窮的印度；如果沒有不時從公車、私家轎車中走出來，身穿紗麗的印度女子，我還真以為到了歐洲教會。

我們一直以為它是天主教的主教座堂，我看了馬克．涂立的「印度沒有句點」，因書中提到這座教堂，他說：「哥德式的聖保羅主教座堂，其教堂塔樓的形式，完全依照英國基督教聖公會的主教堂坎特伯利大教堂……加爾各答的主教座堂依然保存聖公會高教會派，主張在教義、禮儀和規章上，大量保持天主教的傳統禮拜儀式。」

由於我們到該堂的目的是為「上廁所」，加上那天是主日下午，去望彌撒的人擠滿聖堂，我打消進堂觀賞的好奇心，只在庭院為聖堂照張相。照馬克．涂立的說法，相信我們進入教堂，可能還未察覺到了聖公會的地盤。

仁愛傳教會的修女在鮑斯高大堂發願，感覺該堂位置較偏僻，因而有很大的庭院。進入鐵門就可見到天使雕像，迎接朝拜天主的信友。從該堂簡潔、空曠的庭院看來，頗有鮑斯高關心青少年的氣氛。

說到聖堂建築的外表，感覺上是印歐混血作品，因為從聖堂本身建築看來，它彷彿哥德式建築，可是兩座尖塔卻有印度風情。位於二樓的聖堂，祭台很特殊，十字苦像居中，下方是聖體龕，上方則是大幅彩繪的聖母抱耶穌聖像。苦像兩旁及上方各有兩座白色態像；聖體龕兩旁則是朝拜聖體的天使雕像。我覺得如今台灣聖堂的祭台，多半只有耶穌苦像，很少有此畫面，所以令我印象深刻。

第三座大聖堂是德里市的主教座堂，也有個大院子，感覺都舖水泥地。聖堂的建築式樣該是仿十七世紀文藝復興式，屋頂正中山牆上是耶穌雕像，兩旁為印度式的三樓高塔，想來該是鐘樓。

聖堂的入口是拱形木門，讓人眼睛一亮的是：木門兩旁的磚牆上，各掛一束以紅、黃、白劍蘭為主，放射如太陽的花束，真是好美！祭台背後是拱門，它的上空則是圓形屋頂，整座聖堂洋溢古典風情。

這座聖堂另有兩件令我難忘的事：一是進堂就可見到兩個奉獻箱，其中一個註明「為幫助窮人」，我忍不住想這座聖堂該是遣使會所有。其次，聖堂庭院大門外，有個女人帶小孩擺攤賣念珠、聖牌、聖像，價格都很便宜。由於時間短促，我們沒時間光顧她的生意。

                      風味各異的本堂

我們在加爾各答拜訪的第一座聖堂，也是我們在印度望主日彌撒的地方。那座教堂在一條老街旁，外貎看來就像一般辦公大樓，沒有人帶領，旅人根本不知道聖堂就在二樓。

當天我們先後到這座聖堂兩次，第一次是拜聖體，第二次才是望彌撒。這座長條形店面的聖堂，高度算兩層樓，是橫躺的格局，祭壇在右前方的一隅，教友座椅圍繞祭台。參與主日彌撒的教友不少，幾乎坐滿聖堂，從他們的穿著，感覺上多是白領階級。由於我們事先報備，本堂特地為我們在正中間，留了第一排的座位。我們的團員，在彌撒後為教友唱布農族聖歌，得到很多掌聲，相信台灣原住民的歌聲，深深的烙在印度教友心中。

在加爾各答的街道上，在步行的途中，我們見到一座路衝的聖堂，從它拱形的窗戶，既高又圓的石柱，及一個圓椎形的鐘樓，散發濃郁的聖堂風味。我們進入聖堂，祭壇後的彩色玻璃嵌鑲畫，令人驚豔。九張圖案正中為耶穌苦像，聖母及若望站在十字架兩旁。苦像之上為天主聖父，之下為最後晚餐耶穌與宗徒相處的畫面。

聖堂後牆有聖人的雕像，刻得栩栩如生。我覺得興建該堂的神父，該是位藝術愛好者，在他精心設計下，讓整座聖堂洋溢宗教之「美」。走出聖堂，佈告欄一則招生訊息的廣告令我難忘，它的內容大概是：「教育就是力量，請參加英文班！」

                                        特殊團體的小聖堂

三座小聖堂都在加爾各答，先談Mother House的聖堂，最大的特色是沒有一張跪凳和椅子，只在沿牆邊釘一條木椅。我突然發現，同樣長條形建築，台灣人習慣直形排列；可是在印度，卻喜歡橫躺成凹形的方式。

接著介紹耶穌會中學內的小聖堂，它似乎是兩間教室改造。祭台前是挑空的兩樓高，後面座椅之上仍是二樓。聖堂因窗戶多，光線足，加上線條簡潔，色彩淡雅，聖堂洋溢濃郁歐風及時髦感。

歡常特地帶我們參觀聖衣會隱修院及小堂。位於加爾各答高級住宅區的隱修院，建築物具有濃濃的西班牙風味。小聖堂祭台後的牆上為聖母聖衣圖，左邊為聖十字若望像，右為聖師大德肋撒像，聖衣會氣息濃得化不開。

我們的團員原在祭台前唱布農族聖歌，起初只有兩三位修女欣賞，她們聽出味道，邀集所有修女到聖堂聆聽。隔著鐵窗，廖金池賣力的指揮，曲冰教友大聲的以母語歌詠上主，真是幅感人的畫面。