王蜀桂的道聽塗說

        聖誕節前，我突然想到萬金天主堂參與子夜彌撒，順便看看每家門前的聖誕燈飾。我先問住古樓村的春美，她有車有屋，是我能到萬金村的關鍵人選。她如果沒時間，沒心情陪我，一切就免談！真是天主保佑，她對萬金的聖誕夜也充滿好奇，毫不考慮的答應了。

     第二個要連絡的人，是住在萬金村的黃德蘭老師。前幾個月打過幾通電話，都沒找到她。24號近中午撥她家電話，沒想到線那端竟是黃老師，原來她到台東的老人療養院當院長，那天才回家。

     當天下午五點左右我到潮州火車站，上了春美的車後，就朝萬金村前進。沒想到車到赤山村就因交通管制，四輪都不能進村，只好趕快在路旁找個車位，然後徒步進村及黃老師的家。

     走入管制區，才發現進入夜市，我們想大概是該村每週固定的商展！那知這夜市的攤子可真多，似乎萬金和赤山兩村的要道旁都是流動攤位！最後才知道今年還在田裡，闢了第二攤販區。此外，我們才曉得萬金村每年的聖誕夜，都是萬商雲集的場面！

     我認識黃老師近二十年，她和黃媽媽原來在聖堂附近租屋；後來到五溝水買房居住；四年多以前，在萬金買地自建房屋。而從她再搬回萬金村，我就沒去過，所以當晚首要任務是找她的新家。幸好她曾告訴我，她家跟聖堂的方向，我憑記憶很快的找到黃家。

     擅長木雕、繪畫的黃老師，是屏東米倉藝術協會的會員。在她的提議下，協會和教堂合作，先將一面兩層高的牆壁當畫布，以每年堂慶聖母出巡做主題，十二位畫家分工合作完成巨幅油畫，生動的畫面，讓外人立即對該村的特殊風貎留下深刻印象。

聖母出巡壁畫受歡迎後，她接著又把注意力放在家對面的牆壁。得到本堂神父的支持，以教堂聖誕夜小朋友坐牛車迎聖嬰為主軸。這次她獨力扛下所有的工作，從構圖到上色都是孤軍奮戰，花了五個個月才完工。因著這兩幅出色的壁畫，萬金村成為觀光的熱門景點。

     到萬金過聖誕夜，似乎是新流行，因為我發現逛夜市的人海，百分之九十都是年輕族群，而且越晚人越多，真叫我這個都市人看傻眼！晚上九點迎聖嬰時，整條萬興路塞滿人，我看當時萬金的人潮，不輸給全省有名的逢甲夜市。

     黃老師的壁畫前有塊空地，教會在那擺了耶穌降生的馬槽、牧羊人及三王來朝，既合於聖誕情節，又是街頭藝術一景。而神父、教友組成的迎耶穌聖嬰隊，也以那裡做為一站，神父在馬槽前念了耶穌降生的一段聖經，那些好奇的觀光客，因此聽了一段聖經，無形中達到福傳的目的。

     可惜的是：教會竟被商人洗腦，聖嬰的前導，居然是一群穿著紅色衣褲的聖誕老公公。莫怪許多國人腦海中的聖誕節，除了聖誕大餐、聖誕樹，就是聖誕老人，幾乎沒人認識當天的主角──嬰孩耶穌。

     據說萬金的子夜彌撒因人潮洶湧，很難擠得進；又聽說彌撒中人聲鼎沸；還聽說……既然我千里迢迢的來萬金，就是為子夜彌撒，豈可入寶山而空回！我和春美在人龍中奮戰，總算到了教堂！教堂的人不多，好像有個抽聖經金句的活動，因為彌撒開始，解經人去望彌撒，因此活動暫停。

     原來彌撒場地在戶外，我倆衝出教堂，找到才開始彌撒的戶外廣場。參與彌撒的人果然很多，我們先看到兩個空位，坐上後發現較前、較中間有好幾個空位，於是又移位。乍看人滿為患的會場，其實場內一直有空位，因為有些好奇的觀光客，當禮儀開始，覺得沒啥好看，選擇退場。

     高高的祭台，加上強烈的燈光，參與共祭的神父像坐在舞台上； 參與彌撒的大眾，坐在塑膠椅上，只抬頭望上眺望，就可看到整台彌撒的進行，這是既省錢效果又好的設計。

     望了幾十次子夜彌撒，第一次看到將讀經那段，以雙簧方式呈現。其實也不是雙簧，而是讀經員誦念與耶穌聖誕相闗的章節，主日學的小朋友有扮瑪利亞、、天使、若瑟、牧羊人、三王等角色。經文念到那，相關的人物就出現，以簡單的手勢或動作表達。

     我想萬金聖堂的神長及教友從經驗中知道，參與子夜彌撒的群眾中，有不少外教人，因此這段「雙簧」演出的經文，從聖母領報、耶穌誕生、天使報佳音、三王來朝直到聖家逃往埃及結束。

由於邊念邊看小朋友穿著劇服，在台上比劃，是很生動的演出，我想外教人必然興致盎然的聽與看，也會留下難忘的記憶。這段演出當然不在祭台，而是在比祭台低矮不少的舞台上進行。我看《教友生活周報》，提及來義天主堂聖誕夜有活馬槽劇場，不知和這部份有多大差別？

彌撒進行中，周遭一切寧靜。領聖體前司儀一再提醒在場的非教友，教會對聖體的重視，沒受洗的人千萬不要領聖體。堂區已盡到告知責任，外教人若執意要領，我想也莫可奈何！

彌撒後，我們走出室內廣場，經過道明會神父會院，看到許多年輕人在地上點蠟燭，燭光排成大十字形，十字內有個由燭光排的心形。記得走進聖堂大院，聽廣播談到每人可拿兩支蠟燭，然後……我沒聽清楚，似乎帶有許願的性質。儘管萬金聖堂庭院都是人群，可是我沒聽到喧鬧及嬉戲聲，進來的年輕人似乎都有顆寧靜的心，來感受平安夜！

記得二十多年前，我曾參加萬金堂慶朝聖，對彌撒進行中教友的吵鬧，及秩序的紊亂（彌撒中，有人大剌剌向牆外小販買零食）留下非常惡劣的印象。這次我在萬金參與的子夜彌撒，禮儀有條不紊，以及全場鴉雀無聲，都讓我除了驚喜，更感覺教會真的進步。

                                                            熱鬧滾滾的萬金夜市                                           

     二十年來，我常到萬金走動，竟然不知道聖誕夜的萬金村，有個超大的商展型夜市。那天走進萬金村，初見到路邊攤，還以為是在各地流動的小型商展，沒想到越走攤子越多，最後還知道村內闢了第二攤區，真讓我大開眼界！

     我以為夜市是近年來的新產品，移民到萬金村的黃老師說：「早就如此！只是規模越來越大！」這些攤販都來自附近鄉嗎？黃老師的答案卻是：「我去年好奇的問過幾個攤販，才知道他們有來自台中、雲林、嘉義等地，想不到吧！」

     由於攤子太多，燈光太亮，萬金每戶精心佈置的聖誕燈飾，反而被光害給淹沒，看不出所以然！而黃老師帶赤山國小學生在村內創作的壁畫，幾乎都被攤子遮蔽，觀光客看不到意義深遠的本土宗教畫面，讓黃老師感到既無奈又氣憤！

     這些年我幾乎沒逛夜市，印象中這種商展型夜市，賣日用品和食物的攤子，該平分秋色。不知是否政府這些年一直鼓吹夜市小吃，我發現三個月前逛的逢甲夜市和萬金商展，似乎都以小吃攤為主，賣髮夾．飾品、內衣褲、運動鞋等日用品的攤子少得可憐。

     從踏入萬金夜市區，我第一眼看到的是「杏仁茶加油條」，這不是古早時代的早餐之一！沒想到一路走下來，「杏仁茶加油條」是當晚最夯的吃食。我沒細數，可是幾乎三步就有一家它們的分身，不知南部人為何如此喜愛它們？

     另一個讓我訝異的是：炭烤胡椒餅！據我所知，多年前全省曾掀起胡椒餅風潮，那波熱潮比葡式蛋塔還短命，從此胡椒餅似乎從高雄市街頭消失。它怎麼變成夜市熱門小吃，真讓我好奇！

     據說在泰國沒有「月亮蝦餅」這道菜，但在台灣每家泰國餐廳都有它。沒料到萬金夜市竟然將「月亮蝦餅」獨立成為一種點心，台灣人的創意真令我佩服！

     記得以往每個夜市至少有一攤專烤雞腿、雞翅……，如今卻被烤花枝及石板烤肉取代。從前烤肉攤的周遭，常是一片白茫茫的煙霧；而帶醬香、碳香的氣味，更是應證「一家烤肉萬家香」，那晚的萬金街頭自然少了這股熟悉的香氣。

     至於當晚萬金小吃攤散發的氣息，最讓我難受的是炸臭豆腐，而那股腐臭味，在以往夜市也少聞到。其次是爆玉米花或炸熱狗的人造奶油乳香味，那股濃得令人窒息的香氣，我不知道路人會不會因吸人反式脂肪的氣息，因而傷到心血管？

     在逢甲夜市最夯的烤蝦及炸雞排，那晚我都沒見到；廣受年輕人喜愛的滷味及鹹酥雞也沒看到，中部和南部人的口味，真的差異那麼大！ （這是2010年的事）。