王蜀桂的道聽塗說

        我第一次在原住民部落喝喜酒，是四十一年前的往事，地點是南投縣仁愛鄉的過坑，村民都是布農族。對於喜宴的菜色，我早就忘得一乾二淨，但對那天的哀傷氣氛，至今難忘！

     那年頭，神父在部落算貴賓，我托神父之福坐在男方家的客廳，好像另外有幾桌擺在院子？或另一房間？原本開心享受大菜的我們，卻被隔壁房傳來的陣陣哭泣、啜泣聲干擾。誰在哭？「新娘」！為什麼？

     回到教會宿舍後，才聽神父的廚子，也是部落人的阿嬪說：「新娘有個要好的平地男朋友，但爸爸強迫她嫁本村人。據說他們原計畫昨晚私奔，因平地人失約，她只好隨父意結婚，所以傷心的一直痛哭！」

     原來如此，我真的很同情這個新娘的處境，之後只要去過坑，我總會問阿嬪新娘的近況，最後的訊息是「她懷孕了！」而後，我定居高雄，幾乎沒再去部落。

     最近幾十年在苗栗當公務員的阿嬌，前兩年退休返鄉定居。她希望我去部落看看，當我問起那年喝喜酒的新娘時，她說：「她還在部落裡。對了！她弟弟週四嫁女兒，妳來喝喜酒！可以看到她，趁機談些往事」。

     現在很多部落的喜宴設在活動中心，而那天席設新娘阿姨開的民宿廣場。走到位在小山坡的喜宴場地，立即發現喜酒是自助餐形式，從台中來的外膾人員，早就把桌子排好，熟食也放入不鏽鋼的菜盆內，只有炸物是現做。

     更讓我訝異的是：新娘竟然只穿白色洋裝，漂亮的臉龐沒有脂粉，她只在胸前別了「新娘」的胸花。我發現新郎和新娘不停的在會場穿梭，不特別注意，還以為他們也是賀客。

新郎是屏東縣來義鄉的排灣族人，不在部落辦喜宴，而是租了兩輛遊覽車，請親朋好友一起來布農族喝喜酒。這點我很詑異，因為排灣族人極重視婚禮的排場，竟然放棄傳統習俗，那要多大的勇氣！

     當屏東的親朋好友進入會場，時間接近正午，牧師禱告後，喜宴開動！這種各取所需，一盤吃完再拿的自助餐，不管排灣族人、布農族人，大家都很熟練。可見現在的原住民，早就見多識廣！

     當大家填飽肚子，司令台上才出現政治人物，但也僅一位。此外就是男女方長輩的祝福，真是簡單、清爽。

        我想起到屏東部落婚禮，先是等大人物到，然後一堆政治人物的官話、再來族中頭目祝禱以及婚禮秀，都讓坐在椅上的賀客饑腸轆轆。

     其實排灣族的婆婆媽媽對家鄉婚禮的繁文縟節很不以為然，因此對布農族的作法很欣賞，認為吃自助餐是好辦法。只是她們有勇氣突破傳統嗎？

     聽好友說，新娘和新郎參加一個不知名的基督教會，因而摒棄傳統做法。更難得的是：喜宴不供應酒，也沒有卡拉ＯＫ。更難得的是：要求賓客分別處理垃圾和廚餘。

這些令人耳目一新的作風，我想該是出自這對新人的創意與堅持吧！