兩種小蝸牛.JPG
        自從陽台成為一條細長的迷你菜園外,不管清晨、正午或傍晚,只要有空我就看看蕃茄(4棵)、蔥(3小叢)、韭菜(2小叢)、九層塔(3棵)、地瓜葉(2球地瓜)的生長情況。最早發現種在蛋糕盒內的青蔥,露出奄奄一息的表情,仔細觀察才知排水欠佳,根都爛了。

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        我挖出前幾年寫的「小籠湯包」,及當時拍的照片後,想起去年和家人去鼎泰豐吃午餐的照片,找到相片才發現那天正好是母親節。把鼎泰豐的絲瓜湯包照片,和高市那家相比,果然立刻判高下!
絲瓜湯包.JPG  

     我第一次去鼎泰豐是十多年前,它當時就是台灣一哥,食客都得排隊,記得我們那時等了半小時。當年鼎泰豐就是人潮洶湧的名店,卻堅持不開分店!鐵板還是有軟化的一天,如今鼎泰豐在日本、香港、上海、北京、美國、印尼都開分店。鼎泰豐也會因地制宜,像在雅加達的鼎泰豐,就沒有豬肉,湯包都改為雞肉饀。

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       朋友是小籠湯包迷,她發現一家比美鼎泰豐的小籠湯包店,對該店物美價廉讚不絕口。我對小籠湯包的興趣不大,聽聽就沒下文。
絲瓜湯包.JPG  
     那天晚上,她請我吃那家店的小籠湯包,我終於見識傳說中的美食。我到的早,有時間觀察老闆夫妻的作業情況。原來他們將飽含湯汁的肉餡冰凍,放在保麗龍盒內保冷。我們用筷子夾肉饀,他們是刮肉饀,由於肉餡凍得硬硬的,自然容易包。

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        前幾年,家人到墾丁玩,回程路過高雄,選了一家頗有知名度的餐廳聚餐。那家餐廳據吃過的朋友說:「味道不錯」。
     原來該餐廳沒有菜單,全靠外場人員的提示,自然也不事先告訴價格,一切都等吃飽後再說清楚。
晾肉.JPG  

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       最近看人間衛視台的探索中國,主題是「三七的產地」,我原來不感興趣,沒想到耐著性子看下去,才發現三七竟然是雲南白藥的主要成份。
記得剛開放大陸探親的第二年冬天,我和朋友到昆明旅遊,那時初次看到天麻和田七(即三七)兩種藥用植物。當時昆明人就說:「北方有人蔘;南方有三七」,三七對高血壓、偏頭痛有神效。由於價昂,這兩種藥材的假貨很多,我們又無此需要,就沒細問細看。
看完電視我在互動百科查到有關三七的資料,它說:「三七又名田七,明代著名的藥學家李時珍稱其為『金不換』」。三七是中藥的一顆明珠,清朝藥學著作本草綱目拾遺中記載:『人參補氣第一,三七補血第一,味同功亦等,故稱人參三七,為中藥中之最珍貴者。』

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        我到餐廳吃飯,最討厭不知從那撞進的小販,死纏爛打的要食客買口香糖、愛國獎券、玉蘭花串……沒想到在大樹的雅植香草園吃頓飯,還沒開動,一個白髮蒼蒼的阿婆來推銷鳳梨。
     這真是從未有的經驗,以前碰到的小販不是小孩,就是肢體殘障特別是坐輪椅的人。一個老人家拼命鼓吹鳳梨好吃,有的客人吃完後,再採購一箱鳳梨回去……我從開始就不耐煩,想直接拒絕。但看同桌三位美女,都有顆「敬老」的溫柔心,雖明知阿婆開出一斤鳳梨15元,不比高雄市內便宜,仍請她削一支「金鑽」嚐嚐。
     十多分鐘後,阿婆手提塑膠袋,袋內是切塊的鳳梨,計48元。鳳梨一入口,身旁的美女老饕馬上說;「阿婆!這是『蘋果』不是『金鑽』」阿婆看了一眼說:「嗯!是六號,兒子削的,他拿錯了。」

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        未吃印尼菜和愛玲做的娘惹糕前,我對香料的嗅覺只限於中菜系統。勉強來說,與西餐有關的幾種氣味還算熟悉。至於像薄荷葉、檸檬葉、香蘭、香茅等新鮮香草不同的香氣,對我來說都是一片空白。
各種香草.JPG  

     在「雅植」的香草園,隨著三位馬來美女見識到僅薄荷葉,就有多種不同的香氣,她們最熟悉的味道竟類似「黑人牙膏」。我拚命想黑人牙膏是什麼味道,腦海中又是一片茫然。看來我對天然「香氣」的反應,似乎太遲鈍了。

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        開放大陸探親第二年,暑假我帶子女先到老公的河北家鄉探親,寒假則和友人到昆明、桂林自助旅行。為什麼我們會選昆明和桂林?原因是受「未央歌」的影響,想看書中背景─西南聯大;明末美女陳圓圓最後終老昆明,她的足跡值得追尋。到桂林自然是想目睹「桂林山水甲天下」的美景。
當時對岸還是國營時代,民間極貧困,餐飲業極落後,我也因此見識到雲南一般人的日常飲食。由於「未央歌」書中提及過橋米線,所以我們到昆明的第一晚,就在投宿的昆明大飯店中,叫了幾碗耳熟能詳的「過橋米線」來品嚐。
我還記得當時一碗訂價十塊人民幣,市面小攤一碗牛雜湯才一元,相比之下我們覺得太貴了,猜想大飯店就是敲竹槓!沒想過橋米線上桌,可是大陣仗,先端了許多盤好料,像肉片、腰子片、青菜……一碗米線和一大碗香噴噴的雞湯。
吃驚的我們連忙告訴服務員「我們叫『過橋米線』,沒叫這些菜!」服務員笑著說:「沒這些東西就不叫『過橋米線』!」怎麼吃?我們幾個呆胞傻眼了!服務員教我們先把肉片、腰子……再把青菜放入不冒煙,卻燙得很的湯中,最後再把米線放入湯中。

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        俗語說:「富過三代才懂吃飯穿衣!」我很同意此觀點。以唐魯蓀談吃來說,他如果不是皇室之後,有機會遍嚐富豪及世家的家廚美食嗎?也因為懂吃,他對各地食物的特色觀察入微,能留下記錄,造福廣大的讀者。
     如今美食報導成為平面及電子媒體,甚至網路上最夯的題材,連公部門也以推廣夜市及各地小吃來招徠觀光客。於是孩子或友人會抱怨,媒體報導的店,引來不少人排隊,東西卻難吃得很。我總是毫不意外的回說,早就料到,原因如下:
      第一是現在年輕的記者,很多人連媽媽的菜都吃不到,泡麵、便當、營養午餐是他們的主食,他們的味覺早被食物添加劑麻痺,對什麼是美食,基本上是無知。而對中外美食的定義更搞不清,他們的舌頭沒有擔任守門員的資格。

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        旗津的「南洋媽媽拿手好菜」課程,實操最後的一節課,社大負責人來了,她說:「下一堂成果展,妳們想吃什麼菜?」於是開始徵求大家的意見,也列了一大串菜名,而後一人收了兩百元。
她接著對當天授課的秋娥說:「做這些菜,姐妹們來得及吧!」我看秋娥無奈的表情,突然「荒謬」感油然而生。因為任何學習課程,如果有成果展,都是以學生作品為主,老師只負責指導或修正,最多是配合展出。
那有烹飪成果展是老師做菜給學生吃,還先讓學生點菜,我們又不是到餐廳聚餐!我開始同情旗津的印尼姐妹,工作莫名其妙的上身,於是決定一週後,早早到秋娥家,打雜也是人手,何況還能收到複習之功。
     過了兩天,我才發現成果展當晚是聖誕夜,也是教會一年中最大的節日,我們教堂的彌撒訂於晚上九點,所以我根本不能參與成果展,交的費用就算贊助吧!可是白天我還是可以渡海去幫忙,問了秋娥當日計劃。她的答案竟是:「★★★要全包,就讓她去張羅吧!」事情發展成這樣子,我也打消做義工的計劃。

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        南洋姐妹拿手好菜的最後兩節課於一月十一日中午合併舉行,地點改在越南好姐妹聯誼會的會址「前鎮長老教會」。林牧師和師母對越南姐妹極關懷,不少教友志工為姐妹服務,教會空間幾乎都為姐妹活動而開放。
從前鎮公車站到前鎮教會,賣越南雜貨的「金雞」;賣印尼、泰國雜貨的「佳易」兩家店就位在路口。於是參觀及介紹南洋食材及各種香料,就成為當天活動之一。而這也是台灣人學做南洋菜,最重要的戶外教學課程。
  

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       越南姐妹口中美味至極的「蟹肉汁米粉」,我終於吃到了!滋味竟然淡如水,令人好失望!
  

     而烹煮「蟹肉汁米粉」,那可是項大工程,只說採購必須的食材,就高達十多樣。除了大骨、排骨、螃蟹、絞肉、雞蛋、越南火腿外,還有綠豆芽、空心菜、九層塔、蔥等配菜,以及調味料和米線。

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