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玫瑰堂的前世今生/ 王蜀桂
位於愛河畔的玫瑰堂,為高雄市最有歐風的老建築,它曾是畫家和攝影師的最愛,卻少有人知道該堂的歷史價值。它是天主教再度來台的第一站;而郭德剛神父能在港都立足,靠的是海盜頭子的保護;搞不好那片土地的原主人,也屬海盜一族吧!
中法天津條約後,開放五口通商和傳教自由,位在馬尼拉的道明會神父積極返台,於是郭德剛神父奉命來台。他於一八五九年五月十五日,和洪保祿神父、三位單身的傳教師,一位修士,以及教友李步壘一家四口,由廈門出帆,四天後順利的到達苓雅寮。
郭神父一行人起初在西甲租屋,未料到竟受當地人的騷擾,甚至告到縣府,幸好得到一位英籍鴉片商人之助解圍。洪神父因病返回廈門,郭神父在西甲也待不下去,在李步壘的建議下,神父到前金社找住所,最後以高價租下海盜頭子的小屋。也許海盜房有保護作用,也許地方太偏僻,從此沒有漢人再找神父的麻煩。
中法天津條約後,開放五口通商和傳教自由,位在馬尼拉的道明會神父積極返台,於是郭德剛神父奉命來台。他於一八五九年五月十五日,和洪保祿神父、三位單身的傳教師,一位修士,以及教友李步壘一家四口,由廈門出帆,四天後順利的到達苓雅寮。
郭神父一行人起初在西甲租屋,未料到竟受當地人的騷擾,甚至告到縣府,幸好得到一位英籍鴉片商人之助解圍。洪神父因病返回廈門,郭神父在西甲也待不下去,在李步壘的建議下,神父到前金社找住所,最後以高價租下海盜頭子的小屋。也許海盜房有保護作用,也許地方太偏僻,從此沒有漢人再找神父的麻煩。








