王蜀桂的道聽塗說

前陣子跟隨蘇神父去印尼泗水、日惹旅遊，行前我只知日惹有世界文化遺產婆羅浮屠；至於泗水，我只知是大都市，當地有不少華人，其他一概不知。我們從小港坐國泰飛機到香港，再從香港轉泗水，行程為什麼如此曲折？旅行社說：泗水不是觀光地，所以沒有直飛的航線。

　　我回家後在古狗查婆羅浮屠的資訊，才知台灣去日惹的旅遊團不少，他們多是從桃園直飛雅加達，再從雅加達飛日惹，難怪我們住的日惹飯店，由於機場在附近，窗外不時出現飛機。

　　我不是第一次去印尼，八年前隨住棉蘭的友人回娘家，然後去雅加達，在那半個月雖然友人帶我去了不少地方，感覺都在華人圈打轉。第二次去峇里島，觀光勝地見到的老外比當地人多；我一直想走到印尼農村，看看道地印尼人的生活。由於蘇神父是日惹人，看來這次旅行不會讓我失望。

       我們在泗水及日惹的八天，主要的交通工具是大遊覽車及小巴；從泗水到日惹是火車行。好像我們走過的公路，只有很少路段有高速公路，其他的都是一般道路，更令我們訝異的是：路上的紅綠燈很少，大家都遵守交通規則。火車還沒電動化，所以車速也不算快。看似缺點的慢車，對我來說正是優點，除可飽覽窗外風光外，路過小村落，會看到學校或政府機關、大大小小的清真寺、街道旁商店的擺設、等客運的村民、遊行的隊伍等，真可說目不暇給！

        印尼的國教是依斯蘭教，從車窗外看到的清真寺，有佔地寬廣，建築富麗堂皇的大寺，想來那是人口多的村鎮，而泗水的大清真寺，更是美侖美奐；我也看到小地方，清真寺的建築簡單，感覺像教室或會議室。清真寺建築的色彩偏冷色系，和農村的藍天綠地很搭。

        印尼人的依斯蘭信仰是溫和派，對穆斯林的穿著沒有嚴格的限制，最常見的是戴頭巾的女性，小女孩戴頭巾挺可愛。有團員問神父「印尼的穆斯林很多，為什麼戴頭巾的人不多！」神父說：「印尼沒有硬性規定穆斯林女信徒要戴頭巾，不戴不代表她們不是穆斯林。但戴頭巾的女性，絕對是虔誠的信徒！」

　　商店掛招牌招徠消費者，是普世共同的做法，起初我沒見到五顏六色，礙眼的大看板，還以為印尼沒有廣告看板。巴士的路走多了，我才注意到印尼的看板，是橫掛在店家的屋頂上或雨篷下，我想這是橫寫字的做法吧！我發現鄉間小店的牆上，常有大大的ＦＲＥＥＷＩＦＩ。我猜很多家庭沒有網路，免費無線上網，是招徠生意的利器。

　街道上還是看得到豎立的旗桿，紅白色的旗子有不同的形狀，其實都是印尼國旗的創意或變形，或許紅白色的文創較簡單。我不知青天白日滿地紅能這樣變花樣嗎？可能又惹來不少的爭議！路過大街小巷，經常見到不是標準國旗的紅白旗海，原來８月１７日是印尼國慶，也是亞運在雅加達開幕的一天，所以處處是國旗。街道不時有慶祝國慶的遊行隊伍，我們還遇到戴面具的化妝隊，總之，感覺全民歡欣鼓舞的慶賀國家生日。這也讓我想起好久以前，十月初就能看到旗海飄揚的畫面，如今國旗似乎消失，光輝十月已被有心人丟棄！

        雅加達的塞車嚴重，泗水雖是第二大都市，卻很少堵車。每當遊覽車等紅燈時，路邊馬上出現賣不同東西的年輕小販，男女都有。記得有次在一條大馬路等紅燈，我看到路邊站兩個小販，其中有個人戴了面具吸引車中人，好像他因此也做到生意。而台灣紅綠燈前最常見到的小販是賣玉蘭花，好像多是中年以上的歐巴桑，她們挨車詢問，相當辛苦也危險！

        我們搭火車前，經過一個村莊，居民將住家從屋頂到牆壁，漆上紅、黃、紫、橙等鮮艷的色彩。五彩繽紛的民居，夾在綠色小山丘和樹林間，格外亮眼，彩色村竟成為泗水的觀光勝地，假日吸引許多人拜訪。

        爪哇島分為西爪哇、中爪哇、東爪哇，泗水屬東爪哇，日惹算中爪哇，雅加達為西爪哇。從雅加達到泗水的火車是橫貫鐵路；從泗水到日惹的是縱貫鐵路，所以我們在印尼的火車行，算是穿越爪哇島。為了能飽嘗爪哇風光，我走到車門外，站在沒有冷氣的空間，從較長的玻璃窗往外眺望，還可以左右移動，這樣就不會漏過賞心悅目的美景。

        火車縱貫爪哇南北，鐵道兩旁都是遼闊的大平原，它們多是一畦畦綠綠的農田，農作物以水稻為主。火車從泗水往日惹，我看見金色的稻田，一群農民以鎌刀割稻，他們仍用腳踩打穀機，再將一袋袋裝稻穀運回家，想來還是以陽光曬穀。從日惹返泗水的火車，坐早班車，去程因天黑沒看到的農村景象出現，那裡的農人正插秧，以人力將秧苗插入水田；火車再往前奔馳，看到農民兩腳泡在水中，辛苦的除雜草。

        古早的人力種稻，在台灣早成過去式，如今都是機器插秧，收割，耘草靠農藥幫忙。中南部有些小學，校方安排的特色教育，是請老農教小學生插秧、收稻……因此成為媒體爭相報導的新聞，但在印尼農村，以傳統方式種稻、收割，卻是現在進行式。令人感嘆的是：印尼的農村美麗的田園風光，是環保人眼中的天堂，可惜填不飽農民的肚子，逼得他們往大都市及國外謀生。

        半世紀前，我曾坐三年的火車通學，鐵道兩旁都是農田，除了水稻外，田與田間分界或擋風的植物是檳榔及竹林。爪哇農田周遭則種香蕉和樹薯。我驚異的發現，那些樹薯都很瘦弱，葉子稀疏，想來農民常採葉做菜；我還猜想，這種樹薯該是吃葉子的品種（印尼人超愛吃樹薯葉，嫰葉川燙涼拌；老葉煮過再做成咖哩口味）。台灣農人不會在農地種香蕉當界線，因為颱風一來，香蕉全腰折，看來爪哇平原少有颱風。

        我從車窗外看到的印尼農田，就是一塊塊田地，我沒看見稻田中有農舍，農民好像都住在村莊中。更讓我驚奇的是：從鄉間小路進村後的農村，房屋都蓋得工工整整（我從車上也只看到模糊的村）。這是荷蘭殖民時代的規劃呢？還是爪哇人的傳統？

        幾年前閱讀印尼華人的歷史，我讀到印尼政府不許華人擁有田地，自然也不能務農。可是不管在遊覽車或火車上，我看到和台灣相似的墳墓，我問蘇神父那裡有華人社區嗎？他點頭。說實在，火車經過的地方，華人村極少。農村的墓地，從墳墓外表看來，多半是穆斯林信徒；豎立十字架的基督徒是少數，看來印尼確是宗教自由的國度。

        不管坐遊覽車或火車，我從車窗外看到的爪哇風光，非常有限，我卻對爪哇留下極美好的印象，希望有機會再度拜訪這塊美麗的大地！