王蜀桂的道聽塗說

        半年前整理書架，發現《絲路上的梵歌》，我記不起那年？在那家書店買的？更忘了我是否閱讀過。或許因為我喜歡梁丹丰有素描的遊記，加上「絲路」兩字，這本書就進入我的懷抱。

最近認真讀這本書，確認以往我只略看幾頁，就束之高閣！最好笑的是，當時決定買這本書時，我對「梵歌」的直覺是：絲路上的石窟、佛寺遺址甚多，算是對佛教文化的歌誦吧！

讀了作者自序後，才發現此書不是一般的遊記，而是佛教徒追尋玄奘取經的古道之旅。原來這是普門雜誌於1995年9月主辦的「踏著玄奘的足跡─絲路文化之旅」，團長是妙普師父，團員是38位信徒。

因此文化之旅挑選的景點，除了玄奘西行必經之地，還有佛教的重要遺址。先後走訪絲路八次的作者，則是此行的超級顧問，適時解說歷史背景，以及參觀的重點。

     西安是絲路的起點，是我喜愛的古城。書中提到的大興善寺、法門寺及地宮、興教寺、大雁塔……我都一步一腳印的踏過。廿年前的中國，除了貧困，對宗教的管制極多，著名的佛寺多半殘破不堪，有的寺院竟沒有出家師父。

印象中該是大興善寺，連佛經都匱乏，想起它曾經是佛教經書的翻譯中心，就覺得傷感。我一直以為共產黨只迫害基督徒，其實他們摧毀所有的宗教，這也是高行健《靈山》所以獲得諾貝爾獎的主因吧！

我第一次去法門寺，參加當地旅遊團，司機兼導遊只說地宮值得一看，卻沒提佛骨及其歷史價值。當年地宮還保存原貎，佛骨也在玻璃櫥窗內。對一個天主教徒來說，初次看到佛骨，弄不清它的珍貴，當然也沒什麼感動！兩年後再去地宮，不僅貼了磁磚，佛骨也進了銀行保險櫃，遊人再也看不到真品。

更令我想不到的是：幾年後（2002年），台灣佛教界迎奉法門宮佛骨來台一個月，當時許多人跪迎佛骨，超過400萬人進入禮堂膜拜。

該團離開西安後的景點，我都沒去過，但在梁丹丰簡潔的文字，敘述不同古城、廢墟的地形特徵、歷代興衰演變、當年佛教盛況，以及玄奘大師可能走的路線，我彷彿也是團員之一。這真是一本深入淺出，兼具人文關懷的旅行文學傑作。

     本書的封底除了以紅線勾勒的玄奘取經圖外，廿多行的文字，卻把本書的重點全指出。分行短文如下：

玄奘的腳印；猶留求法的餘溫；沿著大師的足音；梁丹丰握筆西行；走入杳遠的歷史……

漢代的葦草，還在；唐時的狼嗥，還在；默照大師夜行的古月，還在；碑林日遲，陽關夕照；佛骨綻光，瑤池夢幻；於是；長情澎湃的文路；描寫速寫的筆路；深沈感喟的心路；皆散花入絲路；交會朝暮梵歌；織錦成書冊。

這是梁丹丰；行旅二十餘年，孤身長征七十餘國；首度與團隊同行；她張開古今肺腑；完成內燃心願；從古道上傳回殊異於往的吟哦。 

    《絲路上的梵歌》似乎已絕版，想閱讀這本好書，看來只有到圖書館找尋！