王蜀桂的道聽塗說

        我習慣邊做事邊聽廣播，而新書推薦或訪問作者，是我最喜歡聽的節目。有的書一聽就知道不是我的菜，算是長了知識；也有的書覺得到書店翻翻看，再決定是否帶回家；而有的書是聽完後，立即決定要收藏它。

「誰在淘寶中國」就是我一聽內容，毫不考慮的要收納的書，原因是這本書的主題我太感興趣了。其實這是作者吳樹書寫「中國文物黑皮書」的第三本，前兩本是：《誰在收藏中國》、《誰在拍賣中國》，我在誠品看過那兩本書，卻沒有絲毫購買慾望。

這本書吸引我的是什麼？說來好笑，我是個既笨又膽小的人，卻特愛看仿冒（山寨）東西的造假過程的文章。吳樹在《誰在淘寶中國》中記錄六下景德鎮，暗訪明清官窯瓷器仿冒品大本營；直擊全中國最大的仿古玉器集散地；考察號稱打遍天下無敵手的河南高仿銅器工廠……專訪民間仿冒文物高人，探出業內不可告人的機關奥妙。

二十多年前，大陸剛開放探親時，我就聽人說：「常州有專仿古人書畫的集團，招募美術學院學生，依他們的天資，選一名家的書畫，讓他天天臨摹，三個月後可畫得唯妙唯肖。」我真的很想去常州見識，可惜沒門路，所以對到仿古現場探究竟的書，我自然非看不可！

其實古文物造假，也不是今天才有的新鮮事，造假至少有一千多年歷史。只是以往侷限在金字塔頂端的王公貴族間的遊戲，現今卻成為全民運動，造假大軍人數多達幾千萬，才引起大家重視。

最近我整理以往的剪報，居然看到「大陸字畫市場陷阱多，仿畫集團分工合作幾可亂真……」的一則新聞。當時大陸剛開放觀光，北京是旅遊重鎮，不管日本人、港台及東南亞華人都愛買字畫，於是造就假畫市場。

當年被仿造和假冒最多的畫家是齊白石、張大千、石魯、傅抱石、李可染、程十髮等人的作品。北京出現仿畫集團，一些三流畫家便分工合作，有人專司模仿題詞、落款；有人臨摹圖章；有人仿畫，一應俱全，形成一完整的「生產線」。製作水準幾可亂真，有些竟可騙過一些買畫的行家。

當時有「精品」及「旅遊商品」兩種等級。至於價格：量產的粗製濫造國畫，商人以五元到幾十元人民幣收購，而放到旅遊點的標價，從數千元甚至高達萬元。這也是很多人在觀光區或國營商店買畫，可從萬元殺到幾百元的理由。

二十年後，吳樹寫下「京津紙貴與中國假畫市場」，如今仿畫的買主不再是觀光客，而是國際和國內的拍賣行。作者請號稱「國手」的天津畫家，仿造吳昌碩的《玉蘭圖》，他付畫家4000元潤筆金，連買的產於清末的宣紙，裱畫費，花了不足兩萬元。

一位畫商用一只宋代磁州窯梅瓶，和吳樹交換這幅《玉蘭圖》。半年後，這幅畫在一家拍賣公司亮相，並以八十多萬元成交。以剪報那則新聞和現況對比，可看出大陸文物商的國際化，以及點石成金的本領。

吳樹看到的高仿文物，多半真假混搭，比如古字畫，今人在幾百年前的老紙上作假，連機器都證明它是真跡；在官窯殘片上貼新瓷；新青銅器泡化學藥汁，加上古器上刮下的鐵鏽，可騙過學者和鑑賞家。然後這些新古董順利的進入國際或國內的拍賣公司，不僅天價成交。往往也走進博物館，變成出土真品。

多年前，我對原住民做陶壼的工藝感興趣，訪問了好幾位大師，後來終於找到最早做陶壼的高人。我到潘姓高人的家，看到從蘭嶼運來的泥土，遵古法的露天窯（其實就是一個大坑，也是家中可燃廢物的垃圾堆）。他每個月燒一次，成品都有文物商到府收購。

平埔族的潘家，做原住民仿古文物幾十年，從木雕、石雕到陶壼都有。十多年前原住民文物，都是透過台東、花蓮的特產店，外銷或賣給日本人。本土意識高漲後，漢人開始收藏原住民文物，老東西都到日本，加上大多數人對原住民藝品的陌生，於是處處看到仿冒品，甚至以南島民族的文物混淆。

潘先生是第二代，他原在台北工作，由於父親病倒而返鄉接手。潘家早年請排灣族的雕刻高手，長住他家雕客戶愛的木雕、石雕；請蘭嶼的達悟捏陶高手，捏各族群的陶壼、陶器。在人工高漲後，他們只好自己動手做陶，從蘭嶼買土，再照土法拉坏、風乾、露天低溫燒。

潘家算是陶壼的OEM工廠，所以成品的價格不高，經文物商的手，價錢就暴漲，原因是變成古董。潘先生笑說：「我家的陶壼進了不少博物館，有的還被國外博物館收藏！」

他說：「台北有位專研原住民文物學者，無意中在烏來的特產店，看到一只排灣族的古陶壼，他從敲陶壼的聲音，陶土的成色，以及壼身的圖紋，鑑定是古壼，花了近十萬買下。

幾個月後，這位學者又去那家特產店淘寶，沒想到居然看到和上次一模一樣的陶壼。他立即知道自己受騙，那是只仿冒品。他請店家告知仿假高人的地址，否則就提告，這位學者到他家住了一個星期。

原來各地造假的基本原素都類似，所以口袋不夠深，對文物內幕不了解的人，到博物館看看文物即可，別拿自己的血汗錢開玩笑。