八八水災後,梅山部落因為只有兩戶遭土石流掩埋,其他的房舍和村民都很平安,而他們每家存糧豐富,再加上從電視看到收容所的食宿不盡理想,所以根本不想下山避難!

他們不曉得南橫的路基都被洪水淘空了,不知何時才能修復及通車?不撤到山下,如何生活?這也是謝神父再三請村民到山下避難的主因。他們後來願意下山,也因聽說住在救世主堂,神父會一直陪伴,才答應搭乘直昇機下來。

據說很多人從直昇機往下看,走山、土石流、河道加大加高、路被崩山掩埋,滿目瘡痍,宛如被戰火摧毀的山河,觸目驚心。他們那時才知道害怕,才知道災情的慘重。至於藤枝風景區附近的寶山村(即二集團),很多人的房子塌陷,道路也被土石掩埋。逃出宛如災區的家鄉,是活下去唯一的辦法。

聽說是樞機主教的主張,讓梅山村和二集團的教友暫住救世主堂,於是高雄市區的教友開始投入服務。

救世主堂原來是培育小修生的修院,有新舊兩棟樓房及室內運動場,還有廣闊的庭院。幾年前小修院停辦,閒置的空間,成為教內舉辦各種講習或活動的場所。因為有足夠的空間,所以可容近兩百人住宿。

我不知住新樓是否打地舖?只知他們晚上有冷氣,似乎較舒服。至於舊樓的二樓,兩大間房屋,則以家為單位,席地而睡。由於村民的自愛,房間內外都很清潔。室內雖然有很多支工業大電扇,不停的賣力工作,還扺不過太陽的威力!熱得讓長住高山上的村民哀哀叫,這是他們最不習慣,也最想家的一點!

村民住救世主堂最大的好處是在市中心,周遭一公里內有百貨公司、量販店、超市、文化中心、醫院;附近有公車、捷運,生活機能極佳。我從部落青年口中得知,距離教堂不遠處,還有釣蝦場,已有人到那兒消磨時間。

兩週後,他們遷往陸軍官校的宿舍。幾天後的夜晚,朋友芝音因陪伴謝坤佑一家人就醫,很惦記謝家人,因此找我陪她去陸軍官校探訪。位在鳳山郊外陸軍官校,面積非常遼闊,進入大門後,開車都要五分鐘才到C棟大樓。

官校宿舍很乾淨,中庭有綠色植物,是休閒區。至於房間,樓下是四人房,樓上則是六人房。坤佑一家六口人,卻住四人房,想來他阿媽和爸爸都是行動不便,上下樓對他們太吃力了!

我發現相同的房間,因住的人不同,差異很大。坤佑家有三個小孩,週一到週五住在和春技術學院;三個大人兩個病殘,怎有力氣整理房間。於是從教堂搬來的衣物、清潔用品、食品……都堆在地上。而隔壁的張家,不僅看不到雜物,還清掃得一塵不染。

因為樓下,房間不像教堂那麼悶熱;有床可睡,當然也比較舒服;更重要的關門就是自家天地,有隱私感。吃飯呢?三餐都是外包的便當廠供應,口味自然比不上部落媽媽的手藝。

從宿舍走到大門至少一公里,出了官校大門仍是人煙稀少的公路,住在官校要購物,似乎比住山上部落還不方便。沒有交通工具,對習慣機車代步的村民,真是一大考驗。難怪他們越來越渴望回山上,只是聽說南橫要封山幾年,他們回家的路真的那麼遙遠?莫非他們還要第三次喬遷?

後記:半年後,大多數人返回山上的家;少數人選擇住杉林鄉的大愛村。

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