王蜀桂的道聽塗說

        南投縣仁愛鄉是泰雅族的天下，只有三個部落是布農族，那就是過坑、武界和曲冰。與奥萬大毗鄰的曲冰部落，在九二一地震時，雖然住宅受害不大，可是村中的天主教堂卻被震倒。部落的教友除了顧自家生計外，還為興建教堂共同運銷及向外募款，最後在三年內達成心願。

             當曲冰教友得知桃源鄉布農族教友大多住在救世主堂，本著血濃於水、經驗分享及鼓勵打氣，在廖金池村長的帶領二十多位村民，大批生鮮食材，包了一輛中型巴士，千里迢迢的趕來高雄。五年前，我和曲冰教友一塊到加爾各答體驗生活，因此當年同行的康老師通知我，才得以參與此盛會。

     大地震後，為感謝各地教堂的幫忙，曲冰教友以歌聲回報，於是小小合唱團成形。我們在加爾各答時，他們曾以歌聲慰訪僑胞；在新德里時，在當地園遊會演唱，所以我早就熟悉他們的歌聲。只是五年不見，沒有專業音樂家指導的合唱團，音色比以前進步甚多，合音也更棒。

     很多人以為只要是布農族歌謠，就是八部合音，真是大誤會。不久前我聽一位原住民文化人說：「拜託！你們漢人談到布農族，不要開口閉口就說八部合音，它的正確名詞是『祈禱小米豐收歌』」那晚曲冰合唱團並沒有唱「祈禱小米豐收歌」，而是現代化的布農歌。

     當天他們表演歌舞，我不知漢人的感覺為何？或許有人感到訝異，他們怎麼沒有歡笑開朗的表情，輕鬆愉快的舞步？我倒覺得他們的舞蹈，遵守布農族不會跳舞的傳統，洋溢濃郁的布農風情。

     廖金池村長以國語、布農語，很誠懇的分享曲冰人的災後重建，以及如何到平地行銷部落？他鼓勵暫住平地的族人，只要多祈禱、努力做、不灰心失望，一定可以克服困難，明天將會更好。晚會結束已九點多，他們還要趕回曲冰，很快的離開高雄，回到部落該是半夜。

     我從康老師的口中得知，曲冰鄉親送來一頭豬，還有大批的青菜。對他們帶來什麼菜感到好奇，第二天早上，我到救世主堂的廚房參觀。在青菜極昂貴的時期，他們送來兩大箱的四季豆、生薑、大黃瓜、空心菜、茄子、青蔥；兩大袋茭白筍、一大箱南瓜、高麗菜和幾條長冬瓜。還有刺蔥、沙麻、丹那等布農族傳統野菜。

     前陣子我聽到「愛是動詞；而非形容詞」的名言，遠在層層山巒外的布農鄉親，真的是以行動與物資來表達族人的愛心，他們確實做到把「愛傳出去」！這頭豬和大量青蔬是二十七號送來，教堂廚房就沒有再買菜。他們三十一號搬走，還有很多菜來不及吃！可見數量之豐！

     那天中午幫忙做菜的梅山村媽媽，一邊摘刺蔥，一面感嘆的說：「九二一大地震，我們沒去曲冰慰訪。八八水災他們卻主動來看我們，除了唱歌外，還帶來我們最愛吃的豬肉、野菜和各種青菜，真是令人感動！」

     對曲冰村送來的溫情，我想不只布農族人感恩，連港都人都覺得溫馨！