王蜀桂的道聽塗說

        幾年前我就訪問外籍新娘（包含菲律賓、印尼、越南、大陸）的故事後，我開始持續注意此問題。今年四月初，大陸作家來訪，在聚會中認識一位嫁給台灣退休公務員的大陸女子。大學畢業的她，談到在台的遭遇，有不少怨言與感嘆，同時她也告訴我其他大陸配偶的故事。我終於把近年來關注原住民、教會的眼光，轉向來自國外，台灣之子的母親。

        幾個月前，全台大陸配偶在台北抗議：政府將八年可領身分證的年限延長到十一年。可見大陸配偶對身分證的重視。反觀嫁到恆春近十年的菲律賓女子，至今近半數沒有身分證，因為老公和恆春人告訴她們，辦身分證需要四十萬元押金，夫家沒錢，所以只好懸在那裡？她們至今不知道，只要有戶籍，只花幾十元，就能拿到身分證。

        最近教育部高官說出「外籍媽媽孩子生得太多，素質欠佳……」一席話，引起一陣譁然，媒體更是大加撻伐。以我這一年來，和因婚姻而來到我們周遭的新移民女性（其中包括菲律賓、泰國、印尼、越南、柬埔寨、中國等國），近距離交談、交往的觀察心得；以及曾和外籍婚姻仲介公司的深入訪談，我得到的結果是：我們社會，特別是媒體，對新移民女性太不友善，許多報導角度不僅偏差，還充滿歧視，比如她們父母為錢賣女兒、嫁老兵的大陸女子眼中只有錢……的文字或畫面。而最易與她們接觸的販夫走卒，在媒體對跨國婚姻支離破碎的渲染及洗腦下，對外籍媽媽的態度除了輕視就是粗暴。在先入為主的影響下，多半從媒體接受訊息的高官、富豪、知識份子，腦袋對外籍媽媽的印象，自然是負面。

        「妳們沒搞錯？端午節過了才包粽子。」我告訴朋友週一下午的活動，得到答案竟如出一轍。我忍不住想：誰規定只有端午節前才能包粽子，難道只許商人天天包粽子？從這點可看出一般人僵化的思考模式。

     這時我突然想到：週一文蘭、淑玲、氏貞都要上班，有幾人能來包粽子？芝音打電話問秀瓊，她已採購所有的材料。我想頭已溼了，就徹頭徹尾的洗吧！

     我在返大陸探親前，在「家樂福」買了一斤粽葉。頭天晚上以熱水浸泡，第二天清晨起來以熱水刷洗粽葉，發現粽葉大大小小糟透了。芝音、阿柳和我到秀瓊小店時，一眼就見到景雯正在切香菇、素肉，看她吃力的拿刀，可知是位遠離庖廚的現代女子。

       乍看「阿成下南洋」五個字，我的直覺竟是：為什麼要看幾十年前僑鄉的故事？讀完歌詞後，才知道它說的是這十年來，美濃男子到印尼娶華裔女子的緣由。記憶中，求學時代（30~40年前）看了不少「下南洋」的故事，也看過以南洋華僑為主題的電影。

號稱僑鄉的廣東、福建沿海村莊，由於山多、田少、人多，少年人發現在家鄉根本活不下去。再看看同村或親朋好友，不少人已到南洋打天下，且混得不錯，於是興起「有為者，當若是」的美夢。