目前日期文章:201102 (39)

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半世紀前,台灣中南部的田野、山坡,處處可見到綠油油的樹薯林。據說那種灌木有毒,雖然它有圓柱形的塊根,卻沒有小孩敢像偷挖地瓜般偷樹薯。老實說,年幼的我根本不知道它的根是食物。

台灣木薯田.JPG 

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香茅草對台灣人來說,並不是陌生的名詞,因為光復之初,香茅、香蕉、稻米、甘蔗和茶是五大外銷農產品,賺取不少外匯。香茅草如何外銷?當然不是出口乾草,當牛羊的飼料,而是精煉成香茅油。

香水茅.JPG 

香茅油能做什麼?相信是年輕人第二疑問。香茅油呈黃褐色,放出特異清爽的香氣,是製作香水的上等材料。香茅油可用於香水、化妝品、軟性飲料、驅除蚊蟲,以及做香皂及清潔劑等功用。在人工香精問世之前,香茅油的重要性由此可知。

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        八八水災後,梅山部落因為只有兩戶遭土石流掩埋,其他的房舍和村民都很平安,而他們每家存糧豐富,再加上從電視看到收容所的食宿不盡理想,所以根本不想下山避難!

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        南投縣仁愛鄉是泰雅族的天下,只有三個部落是布農族,那就是過坑、武界和曲冰。與奥萬大毗鄰的曲冰部落,在九二一地震時,雖然住宅受害不大,可是村中的天主教堂卻被震倒。部落的教友除了顧自家生計外,還為興建教堂共同運銷及向外募款,最後在三年內達成心願。

     

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        前年春天,我們幾個朋友,前後三次到屏東縣隘寮營區,為暫住該地的好茶村民,處理冰凍幾個月的秋刀魚、白口……我從那次的經驗,得到原住民似乎不會處理魚,也不愛吃魚的印象。

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        八月三十一日上午,救世主堂的庭院,只要有牆或小坎,都被大包、小包、收納箱、床墊……等佔據。這些都是各界送給梅山村民的救援物資,如今要跟著主人到陸軍官校。

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        第一天在倉庫值班,志工除了我還有位李老師,再加上三位布農族青年,菜鳥的我幾乎派不上用場,好像看熱鬧的旁觀者。再次值班,竟然變成我獨撐大樑,幸好來拿東西的人也不多,但不能離開那些大箱小箱的物資。

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        暫時在本堂避難的桃源鄉梅山村、二集團村民,在八月底將移居陸軍官校。我本來對政府此項決定有些不以為然,可是想到南橫路打通至少要半年,加上新流感疫情的蔓延,這對群居且席地而居的布農族人,真的非常不利。

當我從電視畫面看到為災民,設在營區的住宅,以家為單位,每戶有獨立的空間;每人也有一張床。從為災民的健康及隱私考量,顯然住營區比住本堂要好多了!

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教堂閒置空間成為梅山村民暫時的家後,由於就在我家附近,不去當義工,就太對不起我的好奇心了!

因為去得晚,起初先拍些照片,後來打雜,最後被告知去守「物資供應室」,也就是倉庫管理員。我在值班前先到倉庫觀摩,看到四壁堆滿的物質,以及幾位同樣值班的部落青年。他們是物資室的開張元老,有什麼東西,放在那裡?他們都很清楚。

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八月三十一日上午,救世主堂的庭院,只要有牆或小坎坡,都被大包、小包、收納箱、床墊……等佔據。這些都是各界送給梅山村民的救援物資,如今要跟著主人到陸軍官校。

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        當護理之家主任告知老公即將離世的徵兆,也因為都是基督徒,她說:「除非奇蹟出現!」我們還心存僥倖,沒想到當晚子時老公就被送到醫院急診。

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        我家一直奉行「君子遠離醫院」策略,不管在公保(眷保)年代;或全民健保後,基本上看病不花多少錢,但是能不去醫院就免了!所以當老公全身浮腫,呼吸極困難,才在兒女的陪伴下,推到家附近的地方醫院。

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       這星期每天上午九點,人間衛視台有「臨終關懷系列」演講,由於週一偶然看到這則廣告,週二看到彭仁奎醫師談「安寧病房及照料(下)」。如果我沒有在安寧病房待兩星期,真的會為台灣醫界有如此人性照顧而感動!為什麼真相和理想差那麼大!這是我最大的感嘆!

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        幾年前,友人病危住進安寧病房,我曾多次探訪。由於她的癌細胞已蔓延至腦部,醫生一直給她服用鎮靜劑,因此她常處於昏睡中,這是我對安寧病房的初體驗。

     老公因長期營養不良導致水腫入院,醫生鐵口直斷是肺癌末期,希望立即治療,比如化療、放射線治療。我們認為先有體力才能向病魔宣戰,不同意馬上積極治病。於是醫生就把病人打入放牛班,巡視時最重要的一句話是「何時離院!」

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        老公從住院到離世不到三個月,對他匆匆告別人世,雖然極為不捨;但想到他沒遭現代醫學的荼毒與凌虐,在昏睡中嚥下最後一口氣,是不幸中的大幸。

只是回憶起從進入病房後,主治醫生那張冷漠的表情;倒果為因的診斷;非黑即白的思考模式;以及不停恐嚇病人的言語暴力,讓我對現代醫者的表現,除了憤怒還是憤怒!

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       一九九二年秋天,我在資料不足,舉目無親下,單槍匹馬的從北京坐夜車到西安。儘管事前大陸朋友警告我,沒訂好旅社別貿然西行,因為那段時間正是歐美人旅遊的旺季─金秋。生長在四季皆熱的南台灣,我幾乎遺忘了「秋」,它還有色彩,是耀眼的「金色」呢?

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          還記得多年前,法門寺佛骨在台灣引起的轟動嗎?由於是佛教界盛事,媒體大篇幅的報導,使我這個未參加任何迎佛骨活動的人,也略知一二。我發覺當時報導重點,多在佛骨的真假、中國現有多少佛骨、信徒朝聖的人潮……卻少見介紹法門寺,以及佛教在西安的現況,說來是種遺憾。

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        幾年前我就訪問外籍新娘(包含菲律賓、印尼、越南、大陸)的故事後,我開始持續注意此問題。今年四月初,大陸作家來訪,在聚會中認識一位嫁給台灣退休公務員的大陸女子。大學畢業的她,談到在台的遭遇,有不少怨言與感嘆,同時她也告訴我其他大陸配偶的故事。我終於把近年來關注原住民、教會的眼光,轉向來自國外,台灣之子的母親。

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        幾個月前,全台大陸配偶在台北抗議:政府將八年可領身分證的年限延長到十一年。可見大陸配偶對身分證的重視。反觀嫁到恆春近十年的菲律賓女子,至今近半數沒有身分證,因為老公和恆春人告訴她們,辦身分證需要四十萬元押金,夫家沒錢,所以只好懸在那裡?她們至今不知道,只要有戶籍,只花幾十元,就能拿到身分證。

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        作夢都不會想到:我要在孤島的小機場,從早到晚枯坐等機位。誰知道蘭嶼一天只有四班航次,小飛機每班只載十九人,讓我嘗盡從希望到失望的滋味。而等待時間,無奈又無聊,幾件粗糙的工藝品,至少看它千遍。得知我們可能搭不上飛機,又無船可坐,甚至半個月後才有機位的訊息,碧綠的海洋,在我眼中簡直成為水牢。我真希望自己有一對翅膀,飛過小小的海域。

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